لا يوتون الزّكوة وهم بالآخرة هم كفرون « 1 » ] . وبسيميهم مذكور أنه بالياء « 2 » وسائر ذلك مذكور كله « 3 » . ثم قال تعالى « 4 » : وإذا صرفت أبصرهم « 5 » إلى قوله : يجحدون عشر الخمسين آية « 6 » وفي هذا الخمس من الهجاء : ونادى بالياء « 7 » وكذا « 8 » : بسيميهم « 9 » وقد ذكر في البقرة « 10 » ، وننسيهم بالياء بين السين ، والهاء « 11 » ، وسائر ذلك مذكور كله « 12 » . ذكر : اللهو قبل : اللعب : ووقع « 13 » هنا : لهوا ولعبا وغرّتهم الحياة الدّنيا ، ووقع في العنكبوت :

--> ( 1 ) من الآية 6 فصلت ، وقد ذكر ابن المنادى هذه المواضع الثلاثة المكررة فيها : « هم » في كتابه متشابه القرآن ص 153 . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق . ( 2 ) وحذف الألف بعد الميم ، ووافقه أبو عمرو الداني على هذين الموضعين في الأعراف واتفقا على موضع الفتح أنه بالألف وتقدم في الآية 272 : تعرفهم بسيمهم البقرة . ( 3 ) سقطت من : ق . ( 4 ) سقطت من : ه . ( 5 ) من الآية 46 الأعراف . ( 6 ) رأس الخمسين آية ، وهي ساقطة من : ب ، ج ، ق ، وجزئ في ه إلى جزءين . ( 7 ) تغليبا للأصل والإمالة ، لأنه من ذوات الياء . ( 8 ) في ق : « وكذلك » . ( 9 ) بعدها في ه : « وكذلك الذي قبله » . ( 10 ) في ه : « ذلك كله في البقرة » وسقطت من : ق وألحقت في هامشها . ( 11 ) على الأصل والإمالة . ( 12 ) سقطت من : ق . ( 13 ) في ه : « فوقع » وفي ب ، ج ، ق : « وقع » .